李邕
李邕 , 唐代书法家,江夏(原属 咸宁,今属 湖北 武昌)人, 唐朝人 牛肃在其所著的笔记《纪闻》中,为我们披露了一件跟 日本遣唐使团有关的秘闻 :唐江夏李邕也,日本国使至海州,凡五百人,载国信。有十船,珍货数百万。邕见之,舍于馆。厚给所须,禁其出入。夜中,尽取所载而沉其船。既明,讽所馆人白云:“昨夜海潮大至,日本国船尽漂失,不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕,令造船十艘,善水者五百人,送日本使至其国。邕既具舟具及水工。使者未发,水工辞邕。邕曰:“日本 路遥,海中风浪,安能却返?前路任汝便宜从事。”送人喜。行数日,知其无备,夜尽杀之,遂归。邕又好客,养亡命数百人,所在攻劫,事露则杀之。后竟不得死,且坐其酷滥也。七十时,为宰相 李林甫所忌,含冤 杖杀。他工文,尤长碑颂。善 行书,变王羲之法,笔法一新;并继 李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。传世作品有《 端州石室记》、《 麓山寺碑》、《 法华寺碑》、《云麾将军 李思训碑》、《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说:时议云:“论诗则曰王维、 崔颢;论笔则 王缙、李邕; 祖咏、张说不得预焉。” 李阳冰谓之书中仙手。其为文,长于碑颂,多自书。唐人说李邕前后撰碑八百首。 杜甫诗曰:“干谒满其门,碑版照四裔。丰屋珊瑚钩, 麒麟织成罽。紫骝随剑几,义取无虚岁。”

人物介绍

李邕(678~747),即李北海,也称李括州,唐代书法家。字泰和,汉族,广陵江都(今扬州江都区)人,一说江夏(今湖北武昌)人。其父李善,为《文选》(梁萧统编选)作注。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。李邕为行书碑法大家,书法风格奇伟倜傥,李后主说:“李邕得右将军之气而失于体格。”《宣和书谱》说:“邕精于翰墨,行草之名由著。初学右将军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新。”传世碑刻有《麓山寺碑》、《李思训碑》等。

李邕的书法从“ 二王”入手,能入乎内而出乎其外。 李后主说:“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。《 宣和书谱》说:“邕精于翰墨,行草之名由著。初学右将军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新。”魏晋以来,碑铭刻石,都用正书撰写,入唐以后,李邕改变用行书,写碑。书法的个性非常明显,字形左高右低,笔力舒展遒劲,给人以险峭爽朗的感觉,他提倡创新,继承和发扬古代书艺。曾说:“似我者欲俗,学我者死。”苏东坡 米元章都吸取了他的一些特点,元代的 赵孟頫 fǔ也极力追求他的笔意,从中学到了“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了巨大的影响,2008年7月,浙江省教育厅在小学高年级和初中的写字课本就采用李邕的 书法字体,作为 浙江省义务教育教科书写字》课本。相信不远的将来, 李字也像王字一样丰美全国。

才华出众

 “北海如象”——李邕的书法

李邕能诗善文,工书法 ,尤擅长行 楷书 。当时的 中朝 衣冠以及很多寺观常以金银财帛作酬谢,请他撰文书写碑颂。他一生共为人写了八百篇,得到的 润笔费竟达数万之多。但他却好尚义气,爱惜英才,常用这些家资来拯救孤苦, 周济他人。李邕撰文书写的碑文,常请 伏灵芝,黄仙鹤和元省己鑴刻。据明代 杨慎的《丹铅录》考证,这三人很可能也是李邕的化名。他的传世作品有《叶有道先生碑》、《端州石室记》、《麓山寺碑》、《东林寺碑》、《法华寺碑》、《云麾将军李思训碑》、《云麾将军李秀碑》。传世书迹以《 岳麓寺碑》、《李思训》最为世人重视。

李邕曾任 北海太守,故人称 李北海。李邕的 书法艺术,在当时与 后世获得了很高的评价,他的为人和才情更为世人所敬重。他的父亲 李善是一位正直博学的人,为官遭贬,后专心学术,所注 萧统(文选》六十卷,至今被视为《文选》最主要的注本之一。李邕天资聪慧,幼承家学,少年时以擅长辞章而闻名。但他在仕途上,却因为人耿介磊落,不畏权贵,屡遭贬谪。晚年在北海太守任上,遭人暗算,被宰相李林甫定罪下狱,竟被酷吏活活打死。

书如其人

 “书如其人,李邕的书法在一定程度上可以说是他的人格的写照 。他的书法初学右军,又参以北碑及唐初诸家楷书及行书笔意,变法图新,形成了他自己鲜明的风格特征。《宣和书谱》云:

邕初学,变右军行法,顿挫起伏,即得其妙,复乃摆脱旧习,笔力一新。李阳冰谓之书中仙手 裴休见其碑云:观北海书,想见其风采。夫人之才多不兼称: 王羲之以书掩其文, 李淳风以术映其学。文章书翰俱重于时,惟邕得之。当时奉金帛而求邕书,前后所受钜万余,自古未有如此之盛者也。观邕之 墨迹,其源流实出于羲之。议者以谓骨气洞达,奕奕如有神力,斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之曰:声华当健笔,洒落富清制。为世之仰慕,率皆如是。

巨大影响

这可以说反映了李邕书法的 创新风格和在当时所产生的巨大影响。李邕的书法主要以碑版为多, 高似孙纬略》记载他所书碑版达八百通之多。而且,他所书碑版几乎都是自己撰文,甚至还有说他亲自镌刻的说法(见 何良俊《四友斋书论》)。杜甫有诗云:忆昔李公存,词林有根底。声华当健笔,洒落富清制。风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。干谒走其门,碑版照四裔。名满深望还,森然起凡例。(《 八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》)杜甫与李邕是同时代人,其诗决非过誉。

传世碑文

李邕有自撰自书碑八百通,但流传至今的却只有数种碑帖,影响最大的要数《李思训》和《麓山寺碑》。

李思训碑》

李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军 赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,又称《云麾将军碑》。唐开元八年(公元720)立碑在陕西 蒲城县。此碑用笔瘦劲,方圆兼备, 字体略呈斜势,而不失庄严,奇险中更见其稳健。这种豪爽雄健之气是东晋二王以来的行书所没有表现出来的。

《麓山寺碑》

《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》,碑额有阳文 篆书麓山寺碑四字,原石在 长沙岳麓书院。今有宋拓本传世,此碑是最能体现李邕成熟的行书风格的代表作。古人有右军如龙,北海如象(明 董其昌《跋李北梅缙云三帖》中语)的说法,这是唐代 书法家中惟一一位让后人将其与书圣王羲之比肩并立的人物。所谓北海如象,大概就是指他的《麓山寺碑》这一类行书的风格特征。如果说《李思训碑》于豪爽雄健之气中尚透出一股风流潇洒之气;那么,《麓山寺碑》则可说是雄放苍老,稳健奇崛。这种风格的形成,得之于他对 魏晋南北朝书法艺术的学习和理解,更在于他有大胆创新的精神。他将二王一派行书的灵秀与北碑的 方正庄严巧妙地糅合起来,吸收南帖的灵活多变,而不取其柔弱的一面;除却魏碑的呆板,而保留其厚重的一面,在广泛接受前人成果的同时,或者是不自觉地将他自己的 性情和人格外化到笔墨之中。董其昌北海如象来比喻李邕书法的力度,亦可谓形象传神。

李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响,宋元的几位大书法家如 苏轼黄庭坚 赵孟頫等无不受其影响。

李邕之死

唐天宝四年,公元745,这一年,中国诗坛上的两位巨星 杜甫 李白同在古 齐州(即今 济南市),并且游踪齐鲁,留下了无数脍炙人口的诗篇。 杜甫到来的消息不胫而走,很快传到北海,即今山东 的益都。时任北海太守的李邕坐不住了,连日赶往 齐州与杜甫会面。这可是一件不得了的盛事。时李邕68岁,早已名满天下,杜甫此时才是个33岁的后生,名声远没有达到诗圣的程度。但李邕慧眼识珠,他已经预见到了这颗新星的万丈光焰。可惜他没有看到。 会见的欢宴就安排在新建的 历下亭上。李邕、杜甫 李之芳在座,可能还有许多 齐州的知名人士出来作陪。特别应该提到的是李白这时也在 齐州。 天宝三年,他与杜甫 洛阳相遇,结伴东游。他信奉道教,正在紫极宫受道录,不知是道规使然,还是没有接到请帖,或许还有其他原因,这位极善饮的诗人没有来喝这杯酒,否则历下亭上一定会留下李白的诗作了。李邕与杜甫把酒长谈,论诗论史,也谈及了杜甫的祖父 杜审言,这让杜甫十分感激。就在这次欢宴中,杜甫留下了海右此亭古,济南名士多的佳句。

李邕愿意结交名士是出了名的。史载:邕素负美名,频被贬斥,皆以邕能文养士。李邕鬻文获金,可以用来支付他结友交游的巨大开销,可是鬻文的事也不是常有的,总有手头拮据的时候。每逢这种时候,他就有挪用公钱之嫌。杜甫李白在天宝四年分别见到李邕的时候,他身上刚刚发生了一段死里逃生的故事

开元十三年,公元725 唐玄宗泰山封禅回归 长安,车驾路过汴州。李邕从 陈州赶过来谒见,并接连献上几篇辞赋,深得玄宗赏识。于是李邕就有点飘然,自我吹嘘凭自己的才华当居相位。那时李邕只是陈州刺史,这话说得忒大了点。偏偏这话叫 中书令张说听见了,不久李邕在陈州任上挪用公钱事发,张说将旧账端出。两笔账一块算,下狱鞫讯:罪当死。这时候幸亏有个叫孔璋的 许州人上书玄宗皇帝要救李邕,那封奏疏写的真是好,打动了唐玄宗,免去李邕死罪,贬为 钦州遵化县尉。而孔璋流配岭西(现今广东)而死。这两个以生死相交的人始终没有见上一面。孔璋的奏疏基本概括了李邕的生平功过。这篇情真义切的文字更增加了李邕身上的传奇色彩,尤其让仕途失意、蔑视权贵的李白景仰。李白也深怀济人之心,有着散尽千金的豪爽,来到齐鲁之邦,他自然要去拜访这个传奇中人。就在天宝四年,他们相见于 益都李邕任上。李白时年44岁。李白 益都听到了另一个李邕见义而舍己相助的传奇故事。这里有一个女子,丈夫被人谋害。女子持刀复仇,刺杀真凶而获狱,罪当极刑。这时候李邕奋不顾身上疏朝廷,救下女子,由此李白写下了叙事乐府《东海有勇妇》:学剑越处子,超腾若流星。捐躯报夫仇,万死不顾生。白刃耀素雪, 苍天感精诚……豁此伉俪愤,粲然大义明。北海李使君,飞章奏天庭。舍罪警风俗,流芳播沧瀛。名在烈女籍,竹帛已荣光。

送别杜甫李白后两年,李邕就遭到奸相李林甫的政治迫害。事情是这样的,狂傲的李邕并没有听从孔璋率德改行的忠告,又一次把手伸向了公钱,奸脏事发,但这不足以断送他的性命。真正的原因是,远在长安京师的左骁卫兵曹柳绩与他的岳父杜有邻不睦,污蔑杜有邻妄称有占验之能,交构东宫,指责皇帝。这本是信口开河之谈,无凭无据之辞,却被李林甫抓住,严令审讯,查出柳绩是祸首,却莫名其妙地将柳绩连同他的岳父杜有邻一同杖死。审讯中查出李邕曾送给柳绩一匹马,便以厚相赂遗受到牵连,又因李邕与 淄川太守 裴敦复有私交,裴敦复曾荐李邕于北海。 裴敦复亦遭到株连。心狠手毒的李林甫立刻责令他的两个爪牙驰往山东,将李邕、 裴敦复就郡决杀。李邕已有七十高龄。 这已是天宝六年的事了。时李唐王朝被李林甫搞得朝野一片白色恐怖。李邕不畏惧死亡,屡出诤谏之言, 武则天时他拜左拾遗,在朝堂之上当着 则天皇帝的面,就敢于和 御史中丞 宋景一同指责则天皇帝的心腹 张昌宗兄弟以权谋私。武则天想发火,但是没有发作,沉吟了半天,竟应允了宋景、李邕的批评。这就是孔璋所言,往者 张易之用权,人畏其口,而邕折其角。可见李林甫为排除异己,绝杀李邕等有识之士的残酷,甚于武则天之于 来俊 对于李邕的死,杜甫悲痛欲绝,他哭道:坡陀青州血,羌没汶阳瘗 李白愤怒之极,感叹之极,他大呼:君不见李北海,英风豪气今何在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居 俱往矣,我们讲叙一千二百年前发生在 齐鲁大地上的故事,仍是一歌三叹!